Stolle

Tack för bra tips! Har testat lite nu och det låter intressant. Recabinet låter en aning instängt på demot. Kanske blir bra med eq. Jag får testa vidare lite innan jag bestämmer mig vad jag tycker.

Hej hej! Jag får säga att ovanstående lät förbaskat bra i mina öron. Vad är det för impulser du använder? Efter att ha läst lite i denna tråd och andra så har jag börjat utforska det här med impulser igen. Ett problem dock: jag spelar in med olika gitarr-preamps som jag gillar (hårdvara och mjukvara) och sen kör jag preamp-signalen genom några impulser jag hittade (gratis att ladda ner nånstans). Problemet är väl att impulserna är baserade på att signalen körts genom hela gitarrförstärkaren, dvs. preamp, slutsteg och kabinett. Detta gör att det blir preamp på preamp och konstigt ljud. Jag skulle vilja ha impulser som bara har samplat kabinett. Finns det?

Colorsound power boost. Gilmours kompljud på Pigs. Så jäkla skönt! och en Analog man Sun face germanium fuzz pedal. Ge mig ett smidigt pedalbord också sen är jag nöjd tomten.

Mitt vardagsrum. Det är där det händer! Magi...

Orienthuset i Göteborg säljer Oud. Själv köpte jag min via en kurdisk arbetskamrat.

Japp!

För den som är seriöst intresserad av ämnet så kan jag rekommendera kursboken som jag hade då jag studerade religionsfilosofi i våras på Göteborgs universitet. (Kursen var en liten 3-poängs delkurs under en större kurs i praktisk filosofi. Jag är alltså ingen expert på ämnet.) Boken är skriven av en herre som heter Brian Davies som är professor i filosofi i New York. Boken heter "An Introduction to the Philosophy of Religion". Kastar in en direktlänk till boken: Boken på Ad Libris Boken är väldigt klart och tydligt skriven och jag tror inte att den kräver tidigare filosofisk träning. Davies gör ett bra jobb med att kritiskt undersöka argument både för och emot teism. Dock gör han ingen hemlighet åt att han lite försiktigt tar ställning för teism. Jag som icke-troende fann det mycket givande att försöka släppa på de förutfattade åsikterna och försöka utmana mig för att se om jag verkligen kunde motivera min åsikt rationellt. I slutändan så kom jag fram till att argumenten mot en Gud, som på något intressant sätt liknar den judeokristna guden, väger över. Men andra kommer säkert att dra andra slutsatser efter att ha läst boken. PS. Argumenten för ett liv efter döden verkar inte hålla heller... Attans! Jag vill ju verkligen...

Jag läste precis följande text av Simon Blackburn som skriver om en fysiker/teist vid namn John Polkinghorne. Jag tyckte texten var mycket underhållande och eftersom den tycks mig någorlunda relevant för er diskussion i denna tråden så tänkte jag passa på att dela med mig av länken. Simon Blackburns text Något att läsa igenom någon kafferast eller så. Som sagt tyckte jag den var väl värd att läsa och inte speciellt lång. De sista 7-8 paragraferna är väldigt komiska. Mycket nöje!

Jag har köpt Nebula2 och tycker den är helt fantastisk. Tyvärr är den otroligt krånglig att komma igång med. Den drar hiskeliga mängder datorresurser. Ljudmässigt har jag dock aldrig hört något som låter lika bra. Framförallt eq och reverb är helt outstanding. Kompressorerna låter bra men är inte riktigt framme ännu.

Jag har byggt en splitt-pedal, en tremolo-pedal och en echo-pedal från Moodysounds. Fungerar väldigt bra och de var roliga att bygga. Rekomenderas!

Ohh... minns den också från min barndom. Gick på Sky one. Men vad hette den? "Robin the hooded man"? Eller hette den bara "Robin Hood"? Minns i alla fall att "Clannad" gjorde den fina musiken (Enyas syskon).

Kolla upp "Storm drums".

Mycket bra! Mer sånt i framtiden.

Eller så testar du pedaldist. Jag tycker att T-rex Mudhoney låter riktigt fett men aldrig metal-dist. Enligt min tolkning av vad du sökte efter så vore den pedalen värd att testa. Blir billigare en en ny stärkare. Fast det är ju viktigt att du kopplar den till en bra stärkare om det skall låta vettigt.

Är det ett M-audio 1814 ljudkort? Är du nöjd med det?

snyggt! Väldigt snyggt! Har börjat använda det jag med.

Du vill ha privatfinansierad polis då antar jag? Och militär... och regering? Du är anarkist? Nej, trodde inte det. Jag är inte låst. Hur ser anarkister på skatter? Berätta gärna! 🙂 De vill ju givetvis inte ha skatter eftersom de inte vill ha någon stat. Frivilliga transaktioner är det som gäller. Jag är ytterst skeptisk till möjligheterna för en fungerande anarki. I en perfekt värld kanske, men inte i denna värld. Frivilliga transaktioner? Hur skulle det gå till? Precis! Det är det som är problemet. Vad gör man med de som ej vill vara med och betala? Alltså måste vi ha skatter. Alltså bör du byta ståndpunkt.

Du vill ha privatfinansierad polis då antar jag? Och militär... och regering? Du är anarkist? Nej, trodde inte det. Jag är inte låst. Hur ser anarkister på skatter? Berätta gärna! 🙂 De vill ju givetvis inte ha skatter eftersom de inte vill ha någon stat. Frivilliga transaktioner är det som gäller. Jag är ytterst skeptisk till möjligheterna för en fungerande anarki. I en perfekt värld kanske, men inte i denna värld.

Du vill ha privatfinansierad polis då antar jag? Och militär... och regering? Du är anarkist? Nej, trodde inte det.

Hejsan. Hur går det med E-MU 0404? Har du fått hem den än? Är intresserad av att höra om mer hur det har gått osv. Sitter själv med en, å funderar på om jag har gjort nån tabbe, om den verkligen är kompatibel till Vista. Den skulle vara det enligt affärsinnehavaren. Är inte alls så insatt, men är i stort behov av att få E-MU 0404 att fungera på Vista. Vill ha goda råd och tips. / Bettan Man får ju verkligen hoppas att han slapp vänta så länge på att få hem det. 4 år... Är det ens samma 0404 kort ni talar om?

😆

Fast följer det inte av begreppet "instrument" att vad man än använder för att framföra musik är ett instrument. Det är ett intrument för att uppnå ett visst mål. Säger du inte att man kan använda ett objekt som instrument utan att objektet är ett instrument? Vad som kallas contrad'ictio in adj'ecto. Ungefär som "gift ungkarl".

om du ska svänga dig med så fina ord så får du nog ändå bestämma dig för om det hänger på den inre känslan vid utförandet eller om det är själva utförandet det handlar om man kan ju känna hur mycket som helst när man skapar sitt verk genom copy/paste Jag kanske inte förstår dig men var det inte precis det som mitt inlägg behandlade? I ena fallet så värderas resultatet punkt. I det andra fallet så värderas summan av processen och resultatet. En klassisk kompositör/dirigent lånar ju också en annars musikers känslofyllda framförande då ett av de egna verken framförs. Troligtvis har både den traditionella kompositören och "copy/paste -kompositören" en känsla, eller bild av, hur den färdiga produkten skall vara och upplevas av lyssnaren. De använder sedan olika verktyg för att kunna nå fram till denna vision.

Fast i dessa fall så är väl sången instrumentet som de behärskar?

Jag tycker denna tråds ämne är intressant. Frågorna du ställer går antagligen att svara ja på. Trots detta har nog många en intuition att det är något "fel" med detta förfaringssätt (d.v.s. copy/paste -konst). Det är denna intuition du träffar med dina frågor. Jag tror att det kanske ligger en viss begrepps förvirring i denna debatt. Kanske är det så att man kan se på komponerandet utifrån två olika perspektiv. Låt oss kalla det ena perspektivet "internalistiskt" och det andra "externalistiskt" (i enlighet med rådande filosofisk terminologi på andra områden). Om man är internalist vad gäller komponering så ser man inte bara till resultatet. Det är viktigt hur kompositören kände och gjorde då han/hon skapade sitt verk. Två numerärt olika, men kvalitativt lika, verk kan då få olika stort värde enligt detta synsätt. Två tavlor kanske ser precis lika "bra" ut utifrån (hur man nu mäter det), men de kan ändå vara olika bra beroende på kompositörens/konstnärens inre tillstånd då denne utförde verken. Om den ena konstnären copy/pastear sig fram till sitt verk och den andra åstadkommer sitt verk helt själv, genom utövandet av en konstform som denna lagt ner mycket tid på att behärska, så har den senares konstverk ett större värde enligt internalisten. Detta trots att resultatet av de två konstnärernas arbete är lika bra. Om man har en externalistisk syn på detta så tänker man givetvis tvärtom: det är resultatet som är viktigt. Hur man väljer att förverkliga sin vision är ointressant. Om man gör det så lätt som möjligt för en att färdigställa sitt verk så är man bara smart. Det är ibland lite oklart vad motståndarna, till vad jag här har kallat externalism, egentligen motsätter sig. Ibland låter det som att de ifrågasätter möjligheten av att överhuvudtaget lyckas komponera något bra, utan ordentligt kunnande. Men ibland (t.ex. i Umemagnus inlägg ovan) så verkar det mer vara så att även om någon utan hantverkskunnande skulle lyckas knåpa ihop ett bra resultat så skulle detta, p.g.a. sättet det tillkom, sakna värde. Jag kan själv känna att mina intuitioner i denna fråga går åt olika håll, kanske lite beroende på om jag anlägger ett internalistisk eller externalistisk syn på komponerandet. Jag tror nog att man idag faktiskt kan nå fram till riktigt bra resultat utan att behärska något "riktigt" instrument. Det är väl en teknologisk landvinning? För den som önskar realisera sin inre bild av ett konstverk (oavsett media) så kan denna göra det mycket lättare nu för tiden. Utan att nödvändigtvis ta vägen via långa timmar vid ett intrument (även om ALLA i denna tråd är överens om att det hjälper att göra så). Jag kan känna respekt och beundran för hantverksskicklighet men jag tror att när jag upptäcker ett stycke riktigt bra musik, som berör mig, så bryr jag mig inte om hur det tillkommit. Kanske är all sång tillrättalagd. Stråkarna är samplade och trummorna är färdiga loopar. Just där och då blir jag nog fortfarande lika berörd, och det är väl hela poängen med att lägga sin dyrbara tid på något så passivt som musiklyssnande. /Kristoffer PS: termerna "internalism" och "externalism" används vad jag vet inte på detta område eller i exakt denna betydelse. Jag har alltså inget bakomliggande stöd för denna användning. Det är fritt fram att ifrågasätta termernas lämplighet.